五月五，过端午。近年来，“端午安康”的祝福语渐渐流行开来，不少人疑惑，端午节还能不能祝他人快乐？

据悉，“端午安康”祝福热议出现在2015年端午节前。当时，网友的朋友圈和微信群盛传一个说法：端午节是屈原投水日，是悲伤的日子，还是祛病防疫的节日，不是一个快乐的节日，所以不该说“端午快乐”，应该说“端午安康”。

最近这些年，每到端午节，该说“快乐”还是“安康”总能引发很多讨论。

可以看到，“端午安康”已经成了端午节祝福的一种常见表达。与此同时，“端午快乐”之类的说法，似乎渐渐不再那么流行，甚至偶尔说一句“端午快乐”，也会被挑剔一番。

正处于端午节假期中的我们，究竟该说“端午安康”还是“端午快乐”？

民俗专家：端午节设立初衷就是一个欢乐的节日

端午节的产生与发展经历了一个漫长的过程，最初是与祈求农业丰收与驱邪避祟有关。

屈原成为端午节的文化符号与他的文化影响力、爱国主义情怀的感染力等因素密切相关。也不是所有地区的民众在端午节都祭祀屈原。比如苏州民众在端午纪念苏州城的督建者伍子胥，上虞民众在端午纪念孝女曹娥。

关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。

北京大学中文系教授张颐武曾质疑“端午节不能祝他人快乐”的说法。

他说：“其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。”他引用歌谣“五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋”驳斥道，这有什么不能快乐的。乐观和开朗，也是这个节日的应有之义，无须太拘泥。

此外，他还引用晏殊的《端午诗》、唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序，来印证“许多古人诗文都讲到欢喜快乐过端午”。对于提出端午应该说“安康”而不能说“快乐”的非遗专家杨广宇，张颐武表示“这个专家无从了解，百度了也不知其人”。

在华东师范大学民俗研究所教授田兆元看来，把端午视为纪念屈原投江，因而不该“快乐”的说法，是“非常不负责任”的。“历史上从来没有端午安康的说法，所谓端午安康是近几年人们新发明出的一种祝福语。”

“端午节历史上就是一个快乐的节日，是我们的狂欢节。”田兆元说，在端午，龙舟竞渡是很重要的一项活动，水中大家相互比拼，岸边民众聚集观赏呼喝，场面热烈欢乐，毫无悲伤之说。端午确实是破除疫情的节日，“但我们通过昂扬的运动来破除疫情，锻炼自己，这本身就是一种奋发昂扬的精神。这是一个充满激情的节日。”

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至于纪念屈原，田兆元也认为不该将之理解为悲伤，屈原本身就是一个浪漫主义诗人，他的作品中充满各种香草和美好的事物，屈原的故事和传说本身也是浪漫楚国文化的一个部分，“所以我们完全可以在这一天说端午快乐。”

端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。

中国很多传统的民俗大节都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道“快乐”，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。

端午节本身就是包容的、开放的、多元的

端午除了吃粽子、挂菖蒲这类习俗，还有拔河、龙舟、斗百草等习俗，从诗词还有图画里，都能看到端午这天一片快乐祥和的氛围。

唐代张建封写过一首《竞渡歌》，里面写道“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”，可见这天的热闹。传为张择端所画的《金明池争标图》，也能从中看到端午这天龙舟竞渡、游人如织的场面。

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更何况在今天，端午已是个3天连休的小长假。

经文化和旅游部数据中心测算，2023年端午节假期，全国国内旅游出游1.06亿人次，实现国内旅游收入373.10亿元。今年端午节假期首日，广东省文化和旅游厅公布的数据显示，全省4A级及以上景区接待游客173.9万人次。这样一个节日，许许多多人的切身感受就是一种快乐，道一声“端午快乐”又有何不可？真的要回避“端午快乐”的说法，其实也是自己为难自己。

真正了解下端午的知识就能发现，越是这种流传久远的节日，它的文化内涵就越丰富、越多元，也越难被一两句话、几个关键词简单概括，越难进行排他性的“求真”。就好比端午只能“安康”，不能“快乐”。

从纪念的人物看，除了屈原，还相传端午是纪念伍子胥、曹娥的；从端午的名称看，这天也叫正阳节、重午节、天中节、浴兰节、女儿节……其实这些都意味着端午在发展的过程中，汇入了多种多样的历史传说，糅合了天南海北的节日习俗，端午本身就是包容的、开放的、多元的。

所以我们今天对待端午，事实上也没必要单一化解读，把端午和“安康”固定下来，甚至否定“端午快乐”的合理性。我们更没有必要去横生一种禁忌，变成社会交流的负担，似乎别人道了一句“端午快乐”就是不礼貌，这反而会造成信息传递的误差，也会抬高人际沟通的成本。

在快节奏的现代社会，节假日的价值内涵有着很多共性，比如生活的放松、外出的休闲、阖家的团聚，本质上，都是为了人的快乐。所以，不必强求用“端午安康”取代“端午快乐”，我们今天的节日用语，更加符合当代社会的现实景观，也是一种正常的逻辑。

“安康”也好“快乐”也罢，都是一种真诚的祝福，我们不妨心安理得地送出，也满心欢喜地收下。